Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի պաշտպանության օրն է մեծ քրիստոնեական տոն, որը հեռու է անցյալում: Կույսը միշտ համարվում էր կին, ընտանիքի հովանավոր եւ հովանավոր: Այդ օրը եկեղեցին եկած քրիստոնյաները խնդրեցին ողորմություն եւ առողջություն, օգնություն եւ պաշտպանություն ընտանեկան գործերում եւ երեխաների դաստիարակության մեջ: Ծառայությունները կատարվել են եկեղեցու եկեղեցում, սակայն նա նաեւ նվիրված էր աշխատելու:
- Հոկտեմբերի 14 - աշնանը կեսին, «zazimya» - ի սկիզբը, ըստ հին համոզմունքների, այս օրը աշնան եւ ձմեռ հանդիպեց: Եվ եթե դա այդպես է, ապա անհրաժեշտ էր ձմռան նախապատրաստվել: Այս օրը տապանաքարերի պատերը, դռները եւ պատուհանները խեղդվել էին, փոքր վերանորոգվել են, իսկ անասունների տեղերը տաքացան:
- Այս պահի դրությամբ ամբողջ դաշտը, պարտեզը եւ այգին ավարտվեցին, ուստի այս օրը հաճախ նշվում էր որպես բերքի փառատոն, որը ավարտվեց գյուղատնտեսական տարում:
- The Veil- ի ջերմային սունկ հավաքողները կարող էին անտառին հավաքել կարմիր մազերով ու սնկով վերջին բերքը:
- Հոկտեմբերի 14-ին որոշվեց ջեռոցը խնձորենի վառել: Հավանաբար, որ խնձորի ծառը փրկեց տունը ձմեռային ցրտից, եւ ցուրտը չէր սարսափելի: Դա տաք եւ հարմարավետ կլիներ բնակարանում:
- Այս օրը անասունները սնվում էին «բերքահավաքի» հետ, որը տանը պահվում էր Իլինի օրից (օգոստոսի 2). Հավատում էր, որ նման «բուժումը» կլինի ձմռան ամիսներին անասունների լիարժեք կյանքի գրավականը:
- Միջեկեղեցական տոնը համարվում էր աշխատողների վարձելու եւ պարտքերի հաշվարկման առավել հաջողված օր:
- Սուրբ Աստվածածնի Պաշտպանության մասին, հարսանիքներ էին հնչում, եւ հավատում էին, որ հոկտեմբերի 14-ին, երբ հարսանիքը ընկավ երիտասարդները, երջանիկ ապրելուց հետո: Իսկ ամուսնացած աղջիկները եկել էին եկեղեցին , մոմ վառելու համար մոմ վառելու համար. Նրանք հավատում էին, որ այն ժամանակ, երբ մոմը դրոշի դիմաց կանգնեցնելու համար, հաջորդ տարի ամուսնանալու է:
Եվ, իհարկե, Միջեկեղեցական տոնի վրա մենք նկատեցինք, թե ինչ եղանակ է լինելու առաջիկա ձմռանը:
Folk առանձնահատկությունները Pokrova
Հոկտեմբերի 14-ին մարդիկ նկատեցին բնության վիճակը, որն արդեն պատրաստ էր ձմռանը:
- Հաճախ Պոկրովում հողը առավոտից առավոտյան էր, կարծես թե դրված էր լուսավոր վարագույրը, այսինքն տոնի անունը:
- Հյուսիսային տարածքներում ձյունը եղավ նաեւ այս օրը, չնայած այն երկար չէր տեւել: Այնուամենայնիվ, ենթադրվում էր, որ մինչեւ ներկայիս ձյունը մնացել է ընդամենը 40 օր: Ձյունը ձմռանը վաղաժամ էր: Բացի դրանից, եթե հոկտեմբերի 14-ը ձյուն էր, ապա նոյեմբերի 8-ը (Դմիտրիեւի օրը) նույնպես պետք է սպասել:
- Եթե անձրեւը եղել է ցերեկը, հոկտեմբերի 14-ը, սակայն հանկարծակի է լինում բլուրը, ապա նշանները նշում են, որ նման եղանակը ձմռան ձմռանը:
Գյուղացիների համար, ձմռանը ձյան առկայությունը նոր բերքի որոշիչ պայման էր, ուստի Սուրբ Աստվածածինն անձրեւի վրա անձրեւը չէր բավարարում գյուղացիներին: Բացի այդ, այս եղանակը եղավ նախազգուշացում, որ վտանգավոր էր անտառի այս պահին հայտնվելը, քանի որ արջը դեռեւս ձմեռային գոտում չուներ: Հասկանալի է, որ նրա հետ հանդիպումը լավ չէր արթնացել, ուստի եթե ծածկը ամպամած էր եւ անձրեւ , ապա անտառը փորձեց ընդհանրապես քայլել:
Միջեկեղեցական տոնի հետ կապված են եղել նաեւ այլ նշաններ.
- Չի ընկել այս օրվանից տնից դուրս գալուց, եւ միշները համարվում են ծանր ձմեռային սառնամանիքներ:
- Հոկտեմբերի 14-ի ցրտահարությունը հունվարին նախորդ օրն էր:
- Եթե Սուրբ Աթոռի պաշտպանության օրվա ընթացքում ամբարձիչներ փախան, ենթադրվում էր, որ ձմեռը վաղ եւ խիստ կլինի:
Ժողովուրդը սկսում էր աշխատանքը գետնին, այսինքն, նշանները, եթե այրվում էին Պոկրովում, ստիպված էին անցկացնել տոնը տանիքի ներքո: Խնձորի ծառերից հավաքվում էին վերջին պտուղները, սեղանին սնվում էին նոր բերքից պատրաստված բլիթներ: Ենթադրվում էր, որ այս ձմռանը սառը ուտեստը ցուրտ կյանք է տվել: Երեկոյան աղջիկները նստեցին մանվածք, կարի եւ ասեղնագործության համար:
Ինչպես տեսնում եք, նշան է, որ եթե հոկտեմբերի 14-ի ծածկը անձրեւ է տալիս, ապա դա ձմեռային ձմռանը միակն է, այն լի է հավատալիքներով, եղանակի եւ ժողովրդական ավանդույթների նշաններով: