Հեթանոսությունը ունեցել է աստվածների փառաբանման սեփական ավանդույթները: Բայց ինչ է նշանակում Իլըենը, եւ ինչպես է պատահել, որ Սբ. Եղիայի ծննդյան օրը համընկավ հնագույն սլավոնական աստծո Պերունի երկրպագության ժամանակաշրջանի հետ:
Տոնի պատմությունից
Իլյայի առաջին հիշատակումները մ.թ.ա. 9-րդ դարում են: Նա մոնոտիզմի ջերմ աջակից էր եւ կտրուկ դատապարտվեց, եւ նույնիսկ անձամբ մահապատժի ենթարկեց հեթանոսական կռապաշտները: Երկրի վրա իր կյանքի ընթացքում նա բազմաթիվ տարբեր հրաշքներ էր կատարել եւ, ըստ Սահմանադրության, կենդանի վերցրեց երկնքին, երբ ետեւից իջավ կրակոտ ձիերով վառվող կառք: Դա հրաշալի հեծանք էր, կրակով եւ բղավելով, շնորհեց Սուրբ Իլյային զանգահարելու համար: Եվ դա տեղի է ունեցել սլավոնական հեթանոս Պերունի փառաբանման ժամանակ, հրշեջ եւ հրշեջ վարպետ: Հետեւաբար, օգոստոսի 2-ին քրիստոնյաները տոնում են Իլյինի օրը, երբ սլավոնական հեթանոսները նշում են Պերունի օրը:
Որոնք են տոնի առանձնահատկությունները:
Դա անսովոր տոն էր, կապված գյուղատնտեսական աշխատանքների հետ.
- Ամբողջ օրը պահանջվում էր գովաբանել մարգարեին. Առավոտյան ընտանիքները եկել էին եկեղեցին, հանդիսավոր սպասարկման համար, ուղեկցվելով խաչի հացով, հասած հացով դաշտերում եւ աղոթքներով `գյուղացիական աշխատանքի պահպանման համար:
- Եկեղեցին որոշեց, թե ինչ կարող է անել Իլին օրը, եւ ինչն արգելված էր: Բացի եկեղեցին այցելելուց եւ դաշտերը անցնելուց, հագնված երիտասարդներին հանձնարարվել էր պարել պարեր եւ երգեր երգել, բայց ծիծաղել էր բարձրաձայն,
- Օգոստոսի 2-ին խորհուրդ չէր տրվել բաց ջրի մեջ լողալ, քանի որ դա չէր կարող հետեւել երկնային պատիժին: Այդ օրվանից ջրի մեջ ապրող չար ոգին վերադարձավ իր տախտակին եւ կարող էր քշել ջախջախիչ անհավատը.
- այս օրը կտրականապես contraindicated դուրս է դաշտում: հողը պետք է արդեն harvested, եւ բերքը սկսվել է միայն օրվա il'in;
- թե Իլյինի օրվա ընթացքում հնարավոր է աշխատել, թե չէ, քանի որ Իլիան կարող էր իր զայրույթը բերել «հանցագործներին» եւ այրել հացը,
- դա բարենպաստ էր միայն մեղվապահների համար. նրանց թույլատրվում էր մոմ հավաքել, նոր մեղրի առաջին հատվածները դարձնել եւ մորթերը մաքրել: