Հնարավոր է, որ եկեղեցի գնամ menstruation- ով:

Դարեր շարունակ գոյություն ունեն, սերունդները փոխվում են, եւ հարց է առաջանում, թե արդյոք կանանց համար կարող է այցելել եկեղեցի, երբ անսովոր է մնում: Այս մասին վեճերը եւ բանավեճերը չեն դադարում հոգեւորականների, անհավատների եւ անհատների միջեւ, որոնք կրոնական բնույթ չեն կրում: Ոմանք, հղում անելով Հին Կտակարանի, հավատում են, որ ամսեկան կանայք կտրականապես չեն կարողանում ներս մտցնել Աստծո տաճար, մյուսները, տաբու, մասնակցելու հաղորդությանը, եւ դեռ ուրիշները ոչինչ չեն տեսնում, երբ կինն այցելում է եկեղեցի: Այնուամենայնիվ, կողմերից յուրաքանչյուրի փաստարկները շատ համոզիչ են, բայց եկեք միասին փիլիսոփայություն տանք թեմային. Հնարավոր է եկեղեցի ամսական:

Հնարավոր է, որ եկեղեցին մեկ ամսվա ընթացքում մասնակցի. Արգելքի պատճառները

Չնայած այն բանին, որ այս արգելքի ճշգրտության մասին տարաձայնությունները երկար ժամանակ գոյություն ունեն, ռուս ուղղափառ աղջիկները հարգեցին ավանդույթները եւ չմնացին եկեղեցի: Մինչդեռ, ետ 365-ին, Սուրբ Աթանասը դեմ էր նման կանոնին: Նրա խոսքերով, մարմնի բնական վերականգնման ժամանակ կնոջը չի կարելի «անմաքուր» համարել, քանի որ այդ գործընթացը դուրս է իր վերահսկողությունից եւ տրամադրվում է Տիրոջ կողմից, որը ենթադրում է, որ որպես «մաքուր» միտք, մի կին կարող է տաճար այցելել menstrual cycle- ի ցանկացած օր .

Բայց եկեք անդրադառնանք այս արգելքի արմատների պատճառներին, եւ դեռ պարզ կդառնաք, թե ինչու հարց է, թե արդյոք կարելի է եկեղեցի գնալ եկեղեցական ժամանակահատվածում, դեռեւս չունի միանշանակ պատասխան:

Այսպիսով, եկեղեցու շատ նախարարներ մղում են տարեց կանանց հրաժարվել տաճար այցելելու, Հին Կտակարանից: Ըստ վերջինիս, մի ​​շարք սահմանափակումներ կան, երբ մարդը չի կարող մուտք գործել եկեղեցի: Սրանք ընդգրկում են որոշ հիվանդություններ եւ ջերմություն, սեռական օրգաններում, մասնավորապես, տարբեր տարեցների կանանց արյունահոսություն ( արգանդի, ամսական եւ տարեցտարի ): Անորոշ պատճառներով նման ֆիզիկական պետությունները համարվում էին մեղք, համապատասխանաբար, մարմնավաճառություն ունեցող կին, մեղավոր կամ ֆիզիկապես «անմաքուր»: Իսկ ամենահետաքրքիր եւ մի փոքր անհեթեթ է այն համոզմունքը, որ նման «անմաքրություն» փոխանցվում է շփման միջոցով, այսինքն `եթե կինն ամսական այցելություններ կատարի տաճարում եւ դիպչի սրբավայրերին, դրանով պղծում է նրանց եւ մարդկանց, ում պատահականորեն դիպչում են:

Սակայն արգելքի մեկ այլ տարբերակ կա, ըստ որի, այս խնդիրը վերադառնում է հեթանոսության ժամանակին: Գիտնականները գիտեին, որ աստվածապաշտները վախենում են արյունահոսությունից, քանի որ համոզված էին, որ արյունը, դեւերը, համապատասխանաբար, տերտերի արանքում, կինն էր, ոչ թե տեղը:

Skeptics- ը եւ պրագմատիստները ընդհանրապես գրում են այս արգելքը հին ժամանակներում հիգիենայի բացակայության մասին: Բնականաբար, եկեղեցու հարկերը աղտոտելու համար անընդունելի է արյան հետ, եւ դա չի քննարկվում: Սակայն մեր նախնիները չկարողացան, հետեւաբար նման ուժեղ միջոցներ չխանգարեն, որ ճամպրուկների, թամպոնների եւ ներքնազգեստների պակասը «մնա աննկատ»:

Հնարավոր է, որ եկեղեցի գնամ menstruation- ում `նոր տեսք հին խնդիրների վրա

Նոր տեսք, որ շատ հոգեւորականների արգելքը «պատրաստել է» Նոր Կտակարանը, որտեղ մեղավորության գաղափարը հայտնվում է վատ մտադրությունների եւ մտքերի հետ: Ինչ վերաբերում է ֆիզիոլոգիական բնական գործընթացներին, ինչպիսիք են ասեղնագործությունը, ըստ դեղատոմսերի, դրանք մեղք չեն եւ չպետք է տարանջատել Տիրոջից:

Այսօր, գրեթե յուրաքանչյուր քահանա ձեզ ասում է, որ ամսվա ընթացքում կարող եք եկեղեցի գնալ: Իհարկե, նրանցից ոմանք, որպես հարգանքի եւ հարգանքի նշան, նախորդ ավանդույթների հանդեպ խորհուրդ են տալիս ձեռնպահ մնալ եկեղեցու խորհուրդներին մասնակցությունից: Ընդհանուր առմամբ, ժամանակակից կինը կարող է բավարարել իր հոգեւոր կարիքները, հաղորդակցվել կամ խոստովանել, որ menstrual ցիկլի ցանկացած օրվա ընթացքում: Աստծո տաճար այցելելու հիմնական պայմանը մաքուր մտքերն ու լավ մտադրություններն են, իսկ ֆիզիկական վիճակն այս դեպքում կարեւոր չէ:

Այնուամենայնիվ, այն բանից հետո, երբ ասվել է, որ անհատը որոշում է, թե հնարավոր է, որ ամսվա ընթացքում եկեղեցի գնալ կամ սպասել, որ յուրաքանչյուր կին կախված է ներքին զգացմունքներից `հաշվի առնելով հանգամանքները եւ հետեւելով քահանայի խորհուրդը: