Արդյոք փիլիսոփայություն կստանանք: Ոչ, շտապեք էջը շրջել: Այստեղ դա չի լինի այնքան ձանձրալի բան, որը քեզ կդարձնի: Եկեք խոսենք փորձերի մասին, որ մեզանից յուրաքանչյուրը հնարավորություն ունի անցկացնել մեր գլուխը:
Ինչ է սա տալիս մեզ: Ոչ միայն սովոր ենք սովորական բաների բնույթի մասին նոր բան սովորել, այնպես որ մեկ այլ տեսանկյունից մենք կանդրադառնանք շրջապատող իրականությանը, մենք կհասկանանք, թե ինչն է ճիշտը մեզ համար, եւ ինչը հակասում է ներքին բարոյականությանը: Այսպիսով, սկսենք մտածել փորձերի մասին:
1. Բաց թողնված կապույտ ստվեր:
Տեսություն. Այնպես որ, ենթադրենք, որ մարդը տեսավ բոլոր գույները, բացառությամբ կապույտ մեկ ստվերով: Միեւնույն ժամանակ նա տեսավ այդ գույնի այլ երանգներ: Բայց, եթե իր մտքում նա գունային սպեկտրի տեսքով տեսնի, նա կհասկանա, որ միեւնույնն է, որ մեկ ստվեր չկա: Կարող է նա այդ բացը լրացնել, պարզապես իր երեւակայությունը օգտագործելով:
Այս կարծիքի փորձը եւս մեկ անգամ հաստատում է, որ, առաջին հերթին, մեր սեփական փորձի շնորհիվ մենք գիտենք այս աշխարհը: Սակայն, դատելով վերոնշյալից, մենք չենք կարողանում գտնել մեր բացակայող ստվերները: Եվ եթե կարծում եք, որ այս տղամարդու սվիտերի գույնը հուշում է, փաստորեն դա չէ:
2. Այն մեքենան, որը տալիս է փորձ:
Կիրառվում է որոշակի մեքենա, որը թույլ է տալիս ստանալ ցանկացած փորձ: Ցանկանում եք դառնալ հայտնի ջոկեյ կամ գրող: Կամ ուզում եք ունենալ շատ ընկերներ: Առանց խնդիրներ: Այս հրաշքի սարքը կստիպի ձեզ հավատալ, որ այն արդեն կատարվում է ձեր կյանքում: Սակայն, միեւնույն ժամանակ, ձեր մարմինը ներծծված է հատուկ կոնտեյներով ջրի մեջ, եւ էլեկտրոդները կապվելու են գլխին: Այնուհետեւ կարող եմ կապել նման մեքենայի բոլոր իմ կյանքը: Այսպիսով, մարդու կյանքը մի քանի տասնամյակ առաջ ծրագրավորված կլիներ, եւ դուք կստանաք 100% վստահ, որ այն, ինչ տեսնում եք, իրական իրականություն է:
Ինչ է երջանկությունը: Փիլիսոփաները պնդում են, որ դա ավելին է, քան պարզապես հաճույք: Թեեւ մյուս կողմից, թվում է, թե բավական է հաճույք ստանալ, ուրախանալու համար: Այս դեպքում մենք զբաղվում ենք հեդոնիզմով: Ճիշտ է, կա մեկ «բայց»: Եթե մարդը երջանիկ կյանքի համար ընդամենը մեկ հաճույք էր ունենում, դուք անընդհատ կապ հաստատեք այս մեքենայի հետ: Բայց մեզանից շատերը դեռեւս չեն համարձակվի դա անել: Մենք երկար ժամանակ տատանվեցինք: Սա բացատրվում է այն փաստով, որ մենք ուզում ենք կյանքի ավելի շատ բաներ. Մենք բոլորս ունենք անավարտ ծրագրեր, կյանքի նպատակներ: Նման կյանքին միանալով, մենք սկսում ենք գոյություն ունենալ մի պատրանք աշխարհում, որը չի կարող լիովին բավարարել մեր կարիքները: Արդյունքում, եզրակացությունը ենթադրում է, որ հեդոնիզմը խաբուսիկ է:
3. Երեխան պատին:
Տեսություն. Պատկերացրեք, որ երեխան մտադիր է ընկնել ջրհորը: Հասկանալի է, որ այդպիսի երեխայի աչքում անմիջապես անհանգստություն ու վախ է զգալու նրա համար: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ դուք դա չեք զգում, քանի որ ցանկանում եք ստանալ ծնողների բարեհաճությունը, գովել ազգականներից կամ ձեր հեղինակությունը տառապելու դեպքում, եթե չեք փրկում փշրանքները: Իրականում կարեկցանքի զգացումը բնորոշ է յուրաքանչյուր մարդու հանդեպ:
Այս տեսությունը մեկ անգամ ներկայացրեց չինական փիլիսոփա Մենգ Չիին, ով հավակնում էր կոնֆուցիոնիզմին: Նա հավատում է, որ մարդուն կան բարոյականության 4 ծիլ `իմաստություն, մարդկություն, պարկեշտություն, արդարություն: Դրանից ելնելով, գթասրտությունը մեզանից յուրաքանչյուրի անբավարար որակը է:
4. Վիկտորն ու Օլգան գնում են թանգարան:
Վիկտորը եւ Օլգան պլանավորում են այցելել ժամանակակից արվեստի թանգարան: Վիկտորը Ալցհեյմերի հիվանդություն ունի: Նա հաճախ նայում է նոութբուքի մեջ, որը նա ամբողջ ժամանակով կրում է իր հետ: Այս օրագիրն ունի կենսաբանական հիշողության դերը: Այսպիսով, նա տեղեկացնում է Վիկտորին, որ այս թանգարանը գտնվում է Ունսպենսկի փողոցում, 22 ա հասցեում: Օլգան վերադառնում է իր կենսաբանական հիշողությանը, եւ պարզվում է, որ թանգարանի հասցեի մասին տեղեկատվությունը համընկնում է Վիկտորի գրացուցակում նշվածի հետ: Այսպիսով, կարող է թվալ, որ մինչեւ նա կարող էր հիշել, թե որտեղ է գտնվում այս թանգարանը, Օլգան արդեն գիտեր իր ճշգրիտ տեղը: Բայց ինչ վերաբերում է Վիկտորին: Չնայած այն հանգամանքին, որ այս հասցեն ոչ թե գլխում է, այլ նոութբուքում կարող ենք ասել, որ այդ գրառումը այն է, ինչ պահվում է իր հիշողության մեջ:
Կարող ենք ասել, որ մտքերը հենց այն են, ինչ տեղի է ունենում մեր ուղեղում, գիտակցության մեջ, կամ գուցե այդ ամենը, ինչ կատարվում է աշխարհում: Այսպիսով, հաշվի առնելով, որ Վիկտորի նոթատետրը աշխատում է այնպես, ինչպես Օլգայի ուղեղը: Դրա համար, եթե նա գիտի թանգարանի գտնվելու վայրը, մենք դա անվանում ենք հավատի, համոզմունքի, կարող ենք ասել նույնը Վիկտորի մասին (եւ չնայած այն հանգամանքին, որ ռեկորդը չի պահվում իր ուղեղում, այլեւ նոթատետրում): Սակայն, ինչ է կորցնում իր նոթատետրը: Ապա մենք չենք կարող ասել, որ նա հիշում է թանգարանի հասցեն: Թեեւ դա կարող է պատահել Olga- ի, օրինակ, եթե նա հարբած է եւ նրա ուղեղը չի կարողանում հիշել հասցեն:
5. Անտեսանելի այգեպան:
Theory: Երկու մարդիկ վերադարձան իրենց երկար լքված այգին: Չնայած այն հանգամանքին, որ նա չնկատեց, որ լավ վարվել է, շատ բույսեր դեռեւս ծաղկում են նրա մեջ: Այդ մարդկանցից մեկն ասաց. «Գուցե ինչ-որ այգեպան երբեմն գալիս է այստեղ»: Եվ երկրորդը պատասխանեց. «Ես այդպես չեմ կարծում»: Հասկանալու համար, թե որն է ճիշտ, նրանք ուսումնասիրեցին այգին եւ խնդրեցին հարեւաններին: Արդյունքում, պարզվեց, որ այս տարիների ընթացքում ոչ ոք չի հորդել այգին: Այս երկուները որոշեցին պարզել, թե իրականում ինչ է կատարվում նրա հետ: Այնպես որ, մեկը ասաց. «Տեսնում ես, այստեղ այգեգործ չկա»: Բայց երկրորդը անմիջապես պատասխանեց. «Ոչ, այս այգեպանը անտեսանելի է: Եթե մենք ավելի սերտորեն նայենք, մենք կկարողանանք գտնել այն փաստը, որ նա այստեղ է »: Ինչպես եք կարծում, ով է ճիշտ այս վեճում:
Անկախ նրանից, նկատեք, թե ոչ, այս իրավիճակը մի փոքր հիշեցնում է Աստծո գոյության հետ կապված: Այսպիսով, ոմանք հավատում են, որ նույնիսկ եթե այն անտեսանելի է, բայց Նա մեր մեջ եւ ուրիշներ, աթեիստներ, լիովին ժխտում է իր գոյության փաստը, բացատրելով այն փաստը, որ նա չունի ֆիզիկական շերտ, եւ անհնար է պատկերացնել Նրան: Հարցն այն է, որ մենք իրականում կարող ենք գտնել այն փաստը, որ նա իրականում գոյություն ունի: Այսպիսով, վեճը երկու փաստերի վրա հիմնված քննարկումների կամ աշխարհի երկու տեսակետների վառ օրինակ է:
6. ազնվական:
Թեման ` երիտասարդ ազնիվ իդեալիստը ծրագրում է իր հողը տալ գյուղացիներին: Բացի այդ, նա գիտակցում է, որ իր իդեալները կարող են անհետանալ: Այդ պատճառով նա որոշեց փաստաթղթեր կազմել իր մտադրությունները: Այս փաստաթուղթը կարող է ոչնչացվել միայն նրա կողակցի կողմից: Նույնիսկ եթե ազնվականն իրեն խնդրեց փոփոխություններ կատարել, արգելված է դա անել: Այժմ նա չի դադարում կրկնել. «Եթե իմ իդեալները, սկզբունքները անհետանան, դա ինձ չի դառնա»: Բայց ինչ էլ լինի, եթե մի օր, երբ ծեր հասակում, նա լսում է նրան, որ փոփոխություն կատարի այս փաստաթղթում: Ինչ պետք է անի:
Փիլիսոփայական հանելուկը մեզանից յուրաքանչյուրի անհատականության մասին է: Այս տարեց ազնվականն այն նույն անձնավորությունն է, ով իր երիտասարդության մեջ էր: Արդյոք իր կինը մեկ անգամ խափանում է այս խոստումը:
7. Օդի մեջ մթնոլորտ:
Տեսություն: այս փիլիսոփայական փորձը կարելի է գտնել Ավիցենայի գրվածքներում: Այսպիսով, պատկերացրեք մի մարդ, ով հայտնվեց այս երկրում որպես մեծահասակ եւ միաժամանակ օդից: Բացի այդ, նա չունի մանկություն, դեռահասի հիշողություններ: Նա օդում թռչում է: Նրա աչքերը փակ են: Նա ոչինչ չի լսում: Նա սկսում է բաց մատներով, որի արդյունքում նա չի կարողանում զգալ իր սեփական մարմինը: Այսպիսով, հարցն այն է, կարող է այս մարդը հասկանալ իրեն, իր անձը, իր մարմինը:
Ավիցենայի հարցը հասցեագրված է, արդյոք ճիշտ է, որ մենք եւ մեր մարմինն ենք: Նա հավատում էր, որ դա այնքան էլ այդպես չէ: Օրինակ, ծաղրող մարդը չունի մարմնի փորձ եւ դրա մասին հիշողություններ: Հետեւաբար, նա գիտի միայն իր հոգու մասին:
8. Քնած գեղեցկուհի:
Theory: աղջիկը որոշեց մասնակցել փորձի մեջ, որտեղ գիտնականները դնում էին երազանքի պետություն: Յուրաքանչյուր զարթոնքով նրան տրվում է քնած հաբ, որը դադարեցնում է իր ուրույն հիշողությունները: Ամեն անգամ գիտնականները նետում են մետաղադրամ: Եթե պոչը ընկնում է, նա երկուշաբթի եւ երեքշաբթի կթարմացնի: Եթե դա արծիվ է, միայն երկուշաբթի: Այնպես որ, եթե քնած գեղեցկուհին երկուշաբթի արթնանա, չգիտի, թե շաբաթվա օրն է, արդյոք նա հավատում է, որ մետաղադրամը տնկվել է:
Կարող եք ենթադրել, որ արծվի ընկնելու հավանականությունը ½ է, բայց նույնը կարելի է ասել խոռոչի մասին:
Պրինկետոնի համալսարանի փիլիսոփայության պրոֆեսոր Ադամ Էլգան ասում է հետեւյալը. «Քնած գեղեցկուհիը չգիտի, թե արդյոք դա երկուշաբթի կամ երեքշաբթի է, այսինքն, նա կարող է արթնացնել շաբաթվա երկու օրերից մեկը: Հետեւաբար, նրա վստահությունը, որ նա ասել է, 1/3 է: Ինչու: Եվ այստեղ `P (պոչեր եւ երկուշաբթի) = P (տուփ եւ երեքշաբթի) = P (արծիվ եւ երկուշաբթի): Այսպիսով, յուրաքանչյուրի հավանականությունը հավասար է 1/3: