Կիեւի գետը Պոչայան թաքցնում է ռուսական մկրտության իրական գաղտնիքները, որոնք ոչ ոք չի հիշում երկար ժամանակ ...
Հինավուրց մշակույթների պատմության մեջ կարելի է գտնել յուրահատուկ բնական առարկաներ, կորած քարտեզի վրա եւ ժամանակին: Դրանցից մեկը Կիեւի Փոչայան գետը էր, Դնեպրի աջ վտակը, որտեղ, ըստ պատմական փաստերի, տեղի է ունեցել ռուսական մկրտությունը: Իրականում գոյություն ունի, այն ջնջվեց քարտեզներից եւ մարդկային հիշողությունից, բայց կրկին բարձրացավ:
Պոչանայի պատմությունը
Դպրոցական գրքերն ասում են, որ Դնեպրում, 988-ին Վլադիմիր Սվյատոսլովիչը, Կիեւի բնակիչների մկրտության առաջին խնջույքն է անցկացրել: Բոլորը գիտեն, որ հենց այս պահը Կիեւյան Ռուսաստանի տարածքում ուղղափառության սկիզբն էր, բայց շատ քիչ մարդիկ հետաքրքրված են մանրամասներով: Հաղորդության ճշգրիտ վայրը հենց Պոչայանն էր կամ Սմոռոդինան, ինչն էլ կոչվում է որոշ աղբյուրներում: Եփփանի տոնին, այս վայրերում քրիստոնեության դարձի գալուց հետո, կազմակերպվել էր ջրի մեծ սրբացումը, նախքան ամեն տարի կազմակերպվել էր կրոնական երթը: Սա վկայում է հին քրոնիկների մեծամասնության եւ նույնիսկ խորհրդային ժամանակաշրջանի դասագրքերի այն ժամանակաշրջանում, երբ ժամանակակից պատմաբանները անտեսել են այդ փաստը:
Մկրտության վայրի ընտրությունը ձեռնտու էր բոլոր տեսանկյուններից: Նախ, գետը հին Կիեւի ժողովրդի համար ավելի շատ էր, քան Դնեպրը: Երկրորդ, բնակչության մեծ մասը եւ քաղաքի հիմնական ենթակառուցվածքը հենց իր ափին էին: Եվ երրորդ, ամենակարեւորը, Փաչայայի համար մկրտության պատճառը Դնեպրի փշալարված բանկերն էին հեգնող թփերի հետ, որոնց միջոցով ոչ ոք չէր ցանկանա:
Ինչպես էր մկրտությունը.
Նախկին ուղղափառական էպոսի եւ հեքիաթների մեջ Պոչայան նույնպես կարողացավ թողնել նշան: Այն համարվում էր հնագույն հունական Styx- ի անալոգը, որի միջոցով մահացածները տեղափոխվեցին հաջորդ աշխարհ: Այնտեղ ապրել է երեք գլուխով եւ տասներկու պոչերով օձի Գորիյխը, որի դեմ էին խոսում հերոսներ Դոբրինյա Նիկիտիչը, Ալյոշա Պոպովիչը եւ Իլյա Մուրոմեցը: Այստեղ, մինչեւ Մկրտությունը, Վելեսի կուռքը `կենդանիների, առեւտրականների եւ մոգերի հովանավոր սրբեր, երկրորդը, Պերունից հետո, աստվածների պանթեոնում կարեւոր նշանակություն ունեցավ: Մեկ այլ ապացույց, որը հաստատում է Պոճայայի դերը Ուղղափառության ընդունման մեջ. 1975 թվականին հնագետները հայտնաբերել են Պերունի եւ Վելեսի սուրբ կաղնին, որը ծառայում էր որպես պաշտամունքային վայր պաշտամունքի համար:
Նախկին աստվածների տաճարների ոչնչացման արդյունքում Վլադիմիր Վլադիմիրը կոչ արեց մարդկանց մկրտվել եւ դիմել Կ. Պոլսի եկեղեցուն: Արարողության ընթացքում արարողության բոլոր մասնակիցներին ներկայացվեցին աղոթք.
«Մեծ Աստված, ստեղծելով երկինքն ու երկիրը: Նայիր նոր մարդկանց եւ տա նրանց, ով Տեր, քեզ, ճշմարիտ Աստված, ինչպես ես բերել եմ քրիստոնյա երկիրը եւ հաստատել նրանց հավատը ճիշտ եւ անվերապահ, եւ օգնիր ինձ, Տեր, հակառակորդի դեմ եւ հույս ունենալ քեզ եւ քո զորությանը, Վազիր իր հողամասերը »:
Սուրբ գետի անբացատրելի ունակությունները
Զարմանալիորեն, քանի որ ժողովրդի հավատը կրոնի կրոնների իդեալների հանդեպ թուլացել էր, գետը սկսեց հեռանալ նրանցից: Սկզբում նա «թաքցնում էր» իր աղբյուրը. Բոլոր պատմաբանները բաժանված էին երկու խմբի `վիճելով այն մասին, թե արդյոք գտնվում է Հորդանանում կամ Կիրիլովսկի լճում: Անցյալ դարերի քրոնիկները եւ պատմական փաստերի վերլուծությունը որեւէ հստակություն չի տալիս. Գետը, կարծես, անհետացել է տասնյակ մարդկանց տեսանելիությունից: Ժամանակի ընթացքում նույնիսկ մի խումբ պատմաբաններ, որոնք համոզված էին Դնեպրի կողմից Պոչայնիի «անկախության» մեջ, հայտնվեցին:
Հին գետի պատմության ակտիվիստ եւ հետազոտող Աննաբել Մորինան կարծում է, որ պատմաբանները դեռ կարողացել են փոխզիջման հասնել.
«Հիմնական ջրի վտակները վազվեցին արեւմուտքից մայրցամաքից, եւ ոչ թե արեւելքից, որտեղ Դնեպրը հոսում էր: Վոդիցա գետի այս օրացույցը համարվում էր Պոչայի առաջին աջ վտակը: Սա Muscle, Linnet, Chicken Brod, Zapadinka, Syrets: Ի դեպ, 1695-ի քարտեզի վրա, պատրաստվել է գեներալ-լեյտենանտ Ուշակովի կողմից, Պետրոսի I- ի խնդրանքով, տեսնում ենք, թե ինչպես են սըրերը հոսում դեպի Լոլիկ Դոլգոյ (Կիրիլովսկո), որի հետ միացել է Պոչայանը: Խրուշչիկի բնական սահմանի տարածքում, Մագդեբուրգի օրենքի սյունի մոտակայքում, կարելի է տեսնել հուշահամալիրի այն բառերը, որոնք 988 թ. Ռուսները մկրտվել են Դնեպրի եւ Պոչայի ալիքների համադրությամբ:
Եվ հետագայում Փոչայանն ու, ամենայն հավանականությամբ, նախընտրում էր անհետանալ մարդկանց աչքերից: Նույնիսկ XIX դարում այն մեծ լճակ էր, որը առանձնացվել էր Դնեպրի երկար ժայռից: Մի անգամ իր վերին հասավ մի մեծ հինավուրց նավահանգիստ, որը նույնիսկ բարելավվեց ջրանցքի համակարգի օգնությամբ: Վերջին նմաները փորագրվել են 1712 թ., Հեշտացնելու նավերի նավը:
Քսաներորդ դարի սկզբից, երբ ժողովրդի հավատը վերին ուժերի մեջ ընկավ, Պոչայան սկսեց շատ կեղտոտ դառնալ: Հյուսիսային երկաթուղային օղակի շինարարությունը սկսվեց, լանդշաֆտ գետը կտրեց նավահանգստից: 70-ականներին գետի մնացած մասնաճյուղերը սկսեցին քնել, չնայած տեղացի բնակիչների բողոքներին: Գետից այնտեղ եղել է միայն Օկեչեն լիճը, այնուհետեւ, լավ կառուցված դամբարանի շնորհիվ: Պոչայան «թողել» է գետնին, դառնալով ստորերկրյա ջրամբարներում լճերի համակարգ, որոնցից հոսում է Մոսկվայի պողոտայի հարեւանությամբ մի փոքրիկ գետ: Մարդիկ վերջապես վիրավորել են մեծ գետը `տալով« տեխնիկական ջրամբարներ »կարգավիճակ:
Մի քանի տարի առաջ Կիեւից մշակողները սկսեցին պնդել, որ այլեւս չկան Փոչայնյան: Annabelle հավաքել ակտիվիստներին, որպեսզի խոչընդոտեն բնական հոսանքի երկայնքով ճանապարհը: Կամավորները Պոչեյնին են մուտք գործել ռեգիստրներ եւ քարտեզներ, ինչպես նաեւ դրանք ոչնչացնելուց: Annabel- ը մեկնաբանում է իր արարքի մասին.
«Մենք չպետք է դառնանք այն սերունդը, որը, վերջիվերջո, ավարտի այս տոնածառի գետը»:
Ակնհայտորեն, երախտագիտության համար գետը նրան ցույց տվեց 2017 թվականին նոր հրաշք, որի մասին աղջիկը արդեն ասել էր մամուլը:
«Մկրտության տոնի վրա, հունվարի 18-19-ի գիշերը ջուրը օծվել էր Պոչայի գետի եւ Հորդանանի լճում, որը պատկանում էր իր հին մահճակալին: Առաջին անգամ տասնամյակների ընթացքում մոռացության մատնվեց: Ես ներկա գտնվեցի, եւ, իհարկե, լվացվեցի: Դա արտառոց զգացում էր, ուժեղ ու պայծառ: Հաջորդ օրը մենք տեսանք, թե ինչպես է ընթացքը վերափոխվում Պոճայեում ... Հրաշքները մոտ են, նրանք պարզապես արժանի են նկատել, եւ աշխարհը անմիջապես փոխակերպվում է »: