Ավելի քան մեկ դարից վեճեր են եղել երկնքի եւ դժոխքի գոյության մասին: Բայց եթե դրախտը, մի ձեւով կամ մյուսով, գոյություն ունի բոլոր կրոններում, ապա դժոխքի հարցը շատ ավելի բարդ է եւ ավելի երկիմաստ: Կա դժոխք , մի վայր, որտեղ մահմեդականները ծառայելու են իրենց կյանքը մահից հետո: Կամ էլ այն հին հեքիաթներից մեկն է, որը նախատեսված է մարդուն իր ցանկությամբ եւ գործերով սահմանափակելու համար: Այս հարցերի միանշանակ պատասխանը հնարավոր չէ գտնել, բայց առավել հետաքրքիր է այն պատասխանները փնտրելու գործընթացը, որը անձամբ կբավարարի ձեզ եւ ճիշտ կլինի ձեզ համար:
Արդյոք դժոխք գոյություն ունի:
Գուցե հավատը, որ դժոխքի գոյության մասին իննսուն տոկոսը կրոն հարց է: Օրինակ, քրիստոնեությունը պաշտպանում է մեղավորների համար արդար եւ դժոխքի համար դրախտի գոյության գաղափարը: Մինչդեռ նույն կաթոլիկությունը ընդունում է քավարանների գոյությունը, այնպիսի միջանկյալ տեղ, որտեղ նրանց, ովքեր չեն հավանում դրախտի ընկնելը, սակայն հնարավորություն ունեն բարելավել: Հետեւաբար, այն կրոնը, որին դուք հավատարիմ եք, մեծապես սահմանում է աշխարհայացքը:
Բայց խոսել այն մասին, որ կա դժոխք, նույնիսկ չի կարող դիմել կրոնական հարցերին: Սակայն այս պահին աշխարհում բավականին մեծ թվով մարդիկ հավատում են աթեիզմի կամ ուղղակի չեն կիսում որեւէ հավատքի, ունենալով ավելի գիտական կամ, ընդհակառակը, կյանքի ավելի բարձր տեսք: Այս դեպքում կարող եք ընդունել դժոխքի գոյության հիսուն տոկոս հավանականությունը: Ի վերջո, պետք է լինի այն վայրը, որտեղ հոգիները մահանում են: Եվ պարտադիր չէ կորցնել, կրակով ու տանջով: Թերեւս դժոխքի հայեցակարգի հետեւում միայն տիեզերքի դատարկությունն է, որի մեջ մարդկային ատոմները լուծվում են մահից հետո: Գոյություն ունի նաեւ հիսուն տոկոս հավանականություն դժոխքի բացակայության պատճառով: Ինչու, այս դեպքում դժոխք չկա, բնական հարց: Եթե խոսենք կանոնական մասին
Բայց եթե դուք դեռ ընդունում եք, որ դժոխքը գոյություն ունի, ուրեմն հետաքրքիր է, ուր է դա: Գուցե սա մեզ շրջապատող տարածքն է: Գուցե սա է Երկրը, որի վրա Ադամն ու Եվան գցվեցին, գուցե նույնիսկ Լյուցիֆերը ինքն իրեն չհնազանդի Տիրոջը: Գուցե դժոխքը մի տեղ մեր մոլորակի խորքերում է, կամ էլ այլ մոլորակի վրա: Կան բազմաթիվ տարբերակներ, որոնցից ոչ մեկը չի կարող օբյեկտիվորեն համարվել:
Ինչ վերաբերում է դժոխքի գոյությանը: Թերեւս յուրաքանչյուր անձ ինքն է որոշում, թե ինչն է հավատալ: Եվ այս հավատը ստեղծվում է աշխարհի բոլորի համար, քանի որ մեր շրջապատում կա մի աշխարհ, ոչ թե մեր ընկալումը :