Կարմիր թելը չար աչքով

Մի կողմից, մեզանից հեռանում ենք կախարդության, կախարդության, կաշառակերության մասին մտքերից, ուզում ենք համոզվել, որ այս ամենը գոյություն չունի: Մյուս կողմից, հուսահատության պահերին մենք դառնում ենք սարսափելի սնահավատ, կպչում ենք տեղեկատվության փրկության ցանկացած գրություն: Այսպիսով, չար աչքով կարմիր շարանը `մենք չխոնարհեցրեք այն խոզանակին, քանի որ հիմար է, բայց հոտը անխռով է, մենք գնում ենք բրդյա հատված գնել: Վա՜յ, ավելի հաճախ, քան ոչ, եթե սխալ ենք զգում, մենք ուշացնում ենք այդ թեմաները ...

Հնագույն փիլիսոփաները, ինչպես Սոկրատեսը, Արիստոտը, Պլատոնը, քննարկել են չար աչքի եւ կոռուպցիայի իրականությունը: Իսկ ծովագնացները (եւ հատկապես սնահավատորեն են), իրենց աչքերը քաշեց նավի քթի վրա, որոնք պետք է արտացոլեին ուրիշի չար աչքը: Կաբալացիները համոզված են, չար աչքը ոչ միայն փոխում է մեր ճակատագիրը, այլեւ կարող է հանգեցնել մահվան:

Որտեղ կարմիր թելը սկսվեց:

Կարմիրը նախազգուշացման գույնն է, վտանգը: The ladybug նաեւ կարմիր է, տալ գիշատիչներին հասկանալու իրենց toxicity. Բացի այդ, կարմիր շարանը զգուշացնում է եւ թույլ չի տալիս մեզ ներսում բացասական էներգիայի լորձաթաղանթներ, ընդ որում, այդ հատվածը նույնիսկ թույլ չի տալիս մեզ մտածել եւ գործել վատ, հակառակ դեպքում շուտով նրա բոլոր պաշտպանական ուժերը ցրելու են:

Կարմիր թելը դարձավ Իսրայելի չար աչքից եւ փչացնող պահակ : Պատմությունը սկսվեց Ռեյչլից `ողջ մարդկության նախնիներից, հրեաների ավանդույթների համաձայն: Նրա ողջ կյանքը Ռաքելը աղոթեց մարդկանց համար, սիրեց նրանց եւ սիրում էր նրանց: Երբ նա մահացավ, գերեզմանը կապում էր կարմիր թելին, որը կտրվել եւ կապվել էր նրա բռնակներին: Այսպիսով, հյուսվածքը հագեցած էր Ռեյչիլով էներգիայի հետ եւ այժմ պաշտպանում է մարդուն, ոչ պակաս, քան նախորդը:

Այսօր Երուսաղեմը շարունակում է արտահանել կարմիր թելեր Ռաքելի գերեզմանից, եւ ուխտավորները կապում են իրենց կարմիր բրդյա շերտերը, որոնք այցելել են Ռեյչելի գերեզմանին, չար աչքով դաստակի վրա:

Ինչպես հյուսել թեմա:

Չար աչքով կարմիր թելը պետք է լինի ձախ ձեռքին, քանի որ այն ստանում է: Ձախ ձեռքով չարիք է, ճիշտ բարիքի միջոցով: Դա է պատճառը, որ ձախ ձեռքը պատասխանատու է նպաստ ստանալու մարդու ցանկության համար, իսկ աջը `կիսվելու ցանկությունը: Թաթը հետեւում է յոթ հանգույցների, եւ, դա անում է, կարդալու Աննա Բեկոյայի աղոթքը:

Յոթ հանգույցներն այն յոթ աշխարհներն են, որոնք մտնում են մեր իրականությունը: Դուք չկարողանաք կապել կարմիր բրդի եզրին չար աչքով, դա պետք է արվի հարաբերական կամ սիրելիի կողմից:

Այսինքն `շղթայի վրա ձեռք բերած կարմիր թելին կապելով ձեռքին, դուք ոչ մի կերպ չեք պաշտպանի: Թաթը պետք է լիցքավորվի էներգիայի կապակցությամբ, կամ կապողը, որը ստեղծում է կաբբալիստը:

Բայց այս պաշտպանությունը կրում եք պարտականություններ: Հիշեք, որ վերջին հանգրվանը, դուք տվեցիք հատակին, չվախեցեք, ոչ թե դատապարտեք, այլ ուրիշներին չվնասեք: