Հուլիսի 7-ը (Իվան Kupala- ի օրը) - նշաններ

Իվան Կուպալան հուլիսի 7-ին նշվում է արեւելյան սլավոնական տոների ազգային տոն: Այս օրը նշվեց ամռան գագաթը, կես տարի եւ շատ լայնորեն նշվում էր հեքիաթների, կրակի շուրջ եւ «քուփա» իմպրովիզացիայի պարերով, որոնց դերը խաղացել էր խոտի խոտից, ծառի ճյուղերից եւ այլն: Հուլիսի 7-ին Իվան Kupala- ի օրվա հետ կապված շատ նշաններ կան:

Հուլիսի 7-ին Իվան Կուպալայի գործողությունները եւ նշանները վերաբերում են այս օրվան

Իվան Կուպալայի գիշերը անցկացվեց տարբեր ծեսեր, որոնք ներառում էին ջուր, հրդեհ եւ խոտ: Առաջինն այն է, որ հրաշք ուժերը վերագրվեցին, այնպես որ լողալ գետերում, լոգանքով, շոգով լվացվեց: Կրակ նաեւ բուժիչ եւ մաքրագործող ուժ ունեին: Հին սովորական սովորույթները գցել են հին անհամար բաները եւ այդպիսով բացել ձեր տունը ամեն ինչի համար, եւ հոգիները հաջողության ու բախտի համար: Հենց այդ օրը էր, որ որոշվեց ամբողջ բերքի համար բուժել դեղաբույսեր: Առավոտյան պարտադիր լվացելուց հետո բոլոր երիտասարդ աղջիկները եւ կանայք գնացին մարգագետիններ եւ անտառներ, որտեղ ուրվագիծը, լավ տրամադրությամբ եւ աղոթքներով հավաքեց անհրաժեշտ բույսերը տնային բժշկության կաբինետում:

Նրանք, ովքեր հետաքրքրված են, թե ինչ եկեղեցու օրն է հուլիսի 7-ի օրը եւ ինչ նշանները կապված են դրա հետ, հարկ է նշել, որ անցկացման ժամանակ այն համընկավ Ջոն Հովհաննես Մկրտչի կամ Հովհաննես Մկրտչի հավատարմությանը: Եվ քանի որ մկրտությունը կատարվում է տառատեսակով ընկղմվելով, ամբողջ սլավոնական ժողովուրդը սուզվել է ջրի մարմինների, գետերի, լճերի եւ այլն: Ոչ ոք չարաշահեց նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հանկարծակի սառը ջրով ցրված էր, ուստի հնագույն սլավսները հավատում էին, որ այն բերում է հաջողություն, առողջություն եւ երջանկություն:

Հուլիսի 7-ին ժողովրդի նշանները

Իհարկե, նրանց մեծ մասը կապված է եղանակի հետ, քանի որ այն կախված է բերքից, եւ, հետեւաբար, գալիք տարվա կյանքի համար: Ահա դրանցից մի քանիսը.

Այս օրը մարդիկ աղոթում էին Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչին, խնդրելով նրան առողջության եւ երջանկության մասին իրենց երեխաների համար, ինչպես նաեւ փրկել նրանց գլխացավանքից: Այս տոնի ժամանակ կրակի միջով անցնելով, փոխանակեց բրիտանացիները, ձգելով գյուղական ճանապարհները, կախարդիչները սեղմելով կամ տղայի տուն տանելու համար, որը ցանկանում էր տեսնել իրենց փեսան: Արեւելյան սլավները հավատում էին, որ մինչեւ Իվան օրը, կանայք չպետք է որեւէ հատապտուղ ուտեն, հակառակ դեպքում մահը նրանցից կվերցնի իրենց երեխաները: Այս գիշեր կրակոցները `« Իվանովկա որդերը »համարվում էին մահացած նախնիների հոգիները, ովքեր եկել էին զվարճանալու իրենց հարազատների հետ:

Իվան օրը, սովորություն էր, որ սննդի եւ խմիչքները զբոսանք բերեն: Որպես կանոն, բոլորը տանում էին նրա հետ այն, ինչ եղել է տանը, բայց ծիսական սնունդն ընդգրկում է կաթնաշոռ պանիր, պանիր, ալյուրի շիլա, անուշահոտ տորթեր, որոնք ավելացվել են կտավատի եւ կիտրոնի, սոխի, սխտորի եւ այլն: Բելառուսը `օղի, եւ հարեւան Պոդլասիում` գինի: Ակնհայտ է, որ տոնը նշվում էր էկումենիկ շրջանակով, եւ նույնիսկ այսօր արդեն այն ընկալվում է որպես անցյալի մասունք, ժամանակակից մարդիկ շարունակում են հավատալ որոշ նշանների: