Մարդու հոգեւորությունը

Վերջերս կարելի է լսել ժամանակակից հասարակության հոգեւորության խնդիրը: Կրոնական առաջնորդները, մշակութային գործիչները եւ նույնիսկ պատգամավորները շատ ու շատ բաներով խոսում են, զայրացնում են լրատվամիջոցներին `խոսելով երիտասարդ սերնդի ապակառուցողական ազդեցության մասին: Եվ չի կարելի ասել, որ անհատների հոգեւոր դաստիարակության եւ կրթության համար ոչ մի միջոց չի ձեռնարկվել, լրատվամիջոցների կողմից տրամադրված տեղեկատվությունը խստորեն վերահսկվում է, կրոնական առարկաները դպրոցներում են ներկայացվում, իսկ կենտրոնական հեռուստաալիքներում կարելի է տեսնել հոգեւոր հովիվների ղեկավարած ծրագրերը: Ոչ ոք չի ասում, որ դա վատ է, բայց դա կասկածելի է, որ այս բոլոր գործողությունները կարող են օգնել լուծել մարդու հոգեւորության խնդիրը: Ինչու, եկեք հասկացնենք այն:

Որն է մարդու հոգեւորությունը:

Նախքան խոսել հոգեւորության եւ անհատի հոգեւորության մասին, պետք է որոշել, թե ինչ պետք է հասկանալ այդ հասկացությունները, քանի որ այս ոլորտում շատ սխալ պատկերացումներ կան:

Հստակ ասած, հոգեւորը ոգու ինքնատիպության ցանկությունն է, զգայական կյանքի կցորդների պակասը, ցածր հաճույքները: Հետեւաբար, հոգեւորության պակասը ցանկություն է առաջացնում (չհամաձայնել տարրական բավարարվածության) ֆիզիկական ինքնակառավարման կարիքների մասին, առանց որեւէ այլ բան մտածելու:

Հաճախ անձի հոգեւորությունը կապված է կրոնի հետ, այցելում է կրոնական հաստատություններ եւ կարդում նման տեսակի գրականություն: Սակայն դեռեւս անհնար է դավանանքի եւ հոգեւորության միջեւ հավասար նշան դարձնել, շատ օրինակներ կան, որտեղ մարդիկ, ովքեր պարբերաբար այցելում են եկեղեցի, մարդկային ցեղի ամենավատ ներկայացուցիչներն են: Խաչը (կեսը, կարմիր շղթան դաստակի վրա) միայն հոգեւորության խորհրդանիշն է, այլ ոչ թե նրա դրսեւորումը:

Չի կարելի ասել, որ հոգեւորը կախված է կրթությունից, Նյուտոնի օրենքների իմացությունից, Ռուսի մկրտության եւ առաքյալների անունները, չեն խնայի մի մարդու խղճից, այլ մեկի ցավն ու տառապանքը: Հետեւաբար, երբ մեզ ասվում է, որ կրոնական կրթության ներդրումը կնպաստի հոգեւորության հիմքերի տեղադրմանը, կարելի է միայն համակրել այդպիսի խորամանկ գաղափարի հետ:

Հոգեւորությունը դպրոցում չի ուսուցանում, կյանքը սովորեցնում է այն: Ինչ-որ մեկը արդեն աշխարհին է գալիս այս որակի հետ, որը, քանի որ այն մեծանում է, վերածվում է հստակ գիտակցման, որ ամեն ինչ շոշափելի է, տեւական եւ առանց ներքին լրացնելը որեւէ իմաստ չունի: Ինչ-որ մեկին պետք է հասկանալ կյանքի լուրջ փորձություններ այս պարզ ճշմարտությունը: Այսպիսով, հոգեւորությունը միշտ էլ մարդուն գիտակցված ընտրություն է, եւ ոչ թե որեւէ մեկի կողմից դրված կարծիք: Դա երաժշտության նման է, որ մենք լսում ենք սրտով պատարագին, այլ ոչ թե երաժշտության քննադատների խորհուրդով:

Երբեմն դուք կարող եք լսել, որ ժամանակակից կին, մշակույթ եւ հոգեւորություն, հասկացությունները համադրելի չեն, ասում են, մենք ամենօրյա խառնաշփոթ ենք, մենք շատ ենք սիրում գումարը, որ ոչինչ չկա: Գուցե այս կարծիքը իրավունք ունի գոյություն ունենալ, միայն նրանք, ովքեր ասում են, որ փորձում են հիշել, երբ նրանք վերջին անգամ խեղդվում են գեղեցիկ պատկերի առջեւ, առանց հաշվի առնելու, թե որքան մեծ է այս հրաշքը: