Ցավոք, ժամանակակից մարդկանց համար կրոնի բազմաթիվ հարցերը գաղտնիք են: Օրինակ, համաժողովրդական թեման է, որը վերաբերում է այն հարցին, թե ինչ է սոցիոլոգիան եւ ինչու այն պետք է լինի սոցիոլոգիա: Շատերը համոզված են, որ նման հաղորդությունը կատարվում է միայն այն մարդկանց հետ, ովքեր մահվան եզրին են, բայց դա այդպես չէ, ուստի արժե այդ թեմային մանրամասնորեն հասկանալ:
Ինչու պետք է սաբորովիանա:
Սոբորը նաեւ կոչվում է օծման, նավթից նավթ: Այս եկեղեցական արարողությունը սովորաբար անցկացվում է մի քանի հոգեւոր «տաճարի» կողմից, ուստի ծիսակարգի անունը: Տաճարներում նրանք որոշակի օրեր են անցկացնում իրենց շաբաթը, սակայն քահանան կարող է նաեւ տուն գալ, երբ մարդը շատ հիվանդ է եւ չի կարող գալ տաճար:
Գտեք, թե ինչու պետք է շփոթել, հարկ է նշել, որ այս հաղորդությունը կոչում է մի մարդուն շնորհ, օգնելով նրան հիշել իր մեղքերը եւ ներել: Քանի որ մեղքերն առաջացնում են տարբեր հիվանդություններ մարդկանց մեջ, ծեսից հետո, լիովին վերականգնվում է: Քահանային տուն ներխուժելու համար, մահացած մարդու առաջ ծեսը կատարելու համար, հարազատները լավ գործ են անում, քանի որ նրանք նպաստում են հոգու ճակատագրին հավերժական կյանքում: Հավատացյալներին օրհնելու համար քահանան անցկացնում է մարմինը յուղով օծում:
Շատերը շահագրգռված են, թե խոստովանում են, թե արդյոք ավագանու առաջ պետք է խոստովանենք, այնպես որ, եթե կա հնարավորություն, ավելի լավ է նախօրոք տեղեկացնել ձեր մեղքերի մասին, բայց եթե ոչ, ապա մասնակցեք հաղորդությանը, առանց խոստովանության, օր առաջ արգելված չէ: Սուրբ տաճարի ընթացքում շատ հիվանդներ հիշում են մեղքերը, որոնք վաղուց մոռացվել էին, բայց նրանք տանջում էին նրանց ենթագիտակցությանը:
Ինչ այլ բան պետք է իմանաս Սուրբ Հաղորդության մասին:
Հետաքրքիր կլինի իմանալ, թե ինչպես է տիեզերքը շարունակվում: Եթե հաղորդությունը կատարվի մեծ տաճարում, ապա այնտեղ կան յոթ քահանա:
Ամեն ինչ սկսվում է աղոթքների ընթերցմամբ, եւ այնուհետեւ գալիս է քնոն, որն ավարտվում է մեղքերի թողության հետ: Սարկավագը խոսում է տաճարում այս պահին գտնվող բոլոր մարդկանց հիշատակության մասին: Հաջորդ փուլը նավթի օծումն է, եւ ապա օծումը կատարվում է: Յուրաքանչյուր քահանա պետք է անպայման օծել յուրաքանչյուր ծխականին: Արարողությունը տեղի է ունենում յոթ անգամ, եւ ապա քահանան Ավետարանը դնում հավատացյալների ղեկավարներին եւ կարդում վերջին աղոթքը: Ժողովը վերջում հավաքում է նավթ, գինի եւ բրնձ: Առաջինը օծանել է բորբոքված բծերը եւ սնունդը ավելացվում է սննդի մեջ: